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燦爛文明,禮儀之邦

【中国国际新闻杂志社社长郝江华 推荐、中国国际新闻杂志社美国分社编辑段蓉蓉整理】2019年9月1日,美国最大华人报社《世界日报》读者论坛版刊登发表了该文章!從古至今,把漁賦予了豐富的文化內涵。

早在2500年前,孔子的《論語·季氏》中就有“孔鯉過庭”的故事,透露了孔子的兒子姓名叫“孔鯉”的孔家隱私。

那麼,為什麼孔子把“鯉魚”的鯉字做為獨生兒子的姓名呢?我們都知道是因為孔子二十歲得子時,國君以“鯉魚”做為厚禮贈送給孔子以表示祝賀的原故。可見早在春秋時代的“鯉魚”,是如同今天黃金珠寶般的珍貴呢。當然我們絶不能用今天的思維来理解“鯉魚”的價值。

為什麼當時“鯉魚”的身價如此之高貴呢?先從“里”字說起。孔子時代的《論語,撰考文》中有“古者,七十二家為里”的句子。 這里的“里”字是內含,部落的意思,即當今的“居民社區”一般。為什麼獨選七十二家呢?因為“七十二”這個數詞在中國傳統文化中是有很深的特殊內涵的。

先從遠古伏羲時代説起,在易經“繫辭下”中有“仰則觀像於天”等語句,就是講對天上星象的觀測。相傳在北斗星雲所形成的“斗柄”處有三十六顆各具特點並有所象徵的“天罡星”,在“斗勺”處有有七十二顆各具特點並有所象徵的“地煞星”。

在近古“西遊記”中的孫大聖有“七十二”變之説,也就是指七十二種招術的變化,而不是七十二隻猴子的“克隆”。

所以在上古孔子時代《論語,撰考文》中有“古者,七十二家為里”的語句。 這里的“里”字是內含的意思。就是說,這個居民社區雖小,但是很全,各種人才具備,各有北斗星雲所針對的“七十二地煞術”,諸如:借風,布霧,禱雨,入水等等本領。也就是俗話説“七十二行,行行出狀元”。從而“為里的七十二家”:人才全面,本領互補,自成一體,得以安居樂業。

既然“里”是各種優點本領俱全的意思,那麼魚中之“里”,即“鯉魚”,就是魚類中各種優點本領俱全的佼佼者了。

在徐州市賈汪區青山泉鎮白集村,有一處两千年前的東漢墓葬,人稱“白集漢墓”。墓穴内畫像石精美絕倫,馮其庸先生譽其为天下第一漢墓。 其墓門漢畫像石“七級浮屠”中,第三級象徵當時墓主人財富的“珍寶”,就是“池中九鯉”的大鲤魚。

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而後“鯉魚”傳到日本,通過在二百年前變異和優選後,形成了今天“魚中黃金”錦鯉”了。其實它的祖宗和基因是來自中國。也就像中國魯班發明的墨斗,傳到日本後,做成現在的模樣。

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飲水思源,不能不承認它們都是起源於中國。所以,今天“錦鯉”在中國的發展,就是“認祖歸宗”,“衣錦還鄉的海歸”。

另外,“禮”是中國傳統文化的核心思想。 “禮”者“鯉”也,孔聖之子名字,用諧音昭示,以命名提耳。可普及於庶民,利貫通於萬代。其寓意就是:“燦爛文明,禮儀之邦”,即“錦鯉”的根本內涵。

新時代有中國特色的社會主義思想,就是既“錦繡”又“禮儀”的展現,也是:物質文明與精神文明的全面昇華。 “錦鯉”二字,正是最好的新時代的代言,又是中國文字諧音的“量子糾纏”。

“錦鯉”,“錦禮”,“敬禮”富貴吉祥,豐富生活,品味弘揚,寓教於樂,文化内涵,太極平衡,相得益彰。必然形成“錦鯉盛景”的中國盛世樂章。


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